Las fechas patrias no son solo un simbolo de patriotismo y ciudadania, son un enblema de respeto, valor y etica patriotica, los esquemas de desarrollo socio politico, avance, evolucion no se vinculan solo con hechos de acciones politicas, sino con el verdadero cumplimiento a la simbologia y representatividad ideologica de un patriotismo realista, cuando se decreta y celebra o conmemora una realidad coyuntural, para resaltar , un logro racional que no tiene nombre y que desconocidos y egolatras subestimados piensan en desvirtuar la genesis del patriotismo y la verdadera esencia del significado, mas no desde una vision incompleta, o amoral y no ideosincratica del compromiso con las nociones de la historia, del quehacer verdadero de una cultura clara y precisa en valores solidos y fidedignos del hecho y el humanismo. Las instituciones universitarias y los entes del estado, tienen un compromiso de formacion, para asentar. la estirpe laboral, funcionak y por ejemplo, academica planificada al tiempo laboral de las instituciones publicas del estado, que deben compaginar su tiempo laboral y dias laborables y no laborales con las instancias politicas de la otredad, con sus deberes y normas internas, para decretar o no los dias laborables en beneficio de una ilustracion cientifica e historica, que muchos critican y desconocen, por que creen saber mucho, olvidandose que no es un dia, una hora de perdida sino su significado real e historico para sus fines y metas. Sin embargo, muchos de los que ven solo una ecepticidad de cambios de ejes aislados de vision laboral, efimera sobre lo que representa y es la contextualidad, que triste historia para los pocos eruditos de la filosofia diaria, de tipologia pragmatica, racional academica y replanificada al tiempo, en estructuras administrativas y publicas del estado, que compaginan su tiempo laboral, en dias laborables y no laborales de las instancias politicas con sus visiones de compromisos laborales, cuando la verdadera labor es interiorizar, los compromisos con el ego, el yo y el super yo, para entender el pragmatismo de lo que es filosoficamente el ciudadano y el psicoanalisis de la mente, el revolucionario pragmatico y el ser que acomete un cambio ontologico para todos no para si, ni en si como emblema de la ideosincracia del ser y el ente. Nos identificamos con criticar, si se dio o no se dio el dia, que nos importa el dia, lo relevante decia Descartes, es no solo el respeto por los muertos sino, por lo que esquematiza la labor del hecho y el contexto, socio historico. Ausbel, decia, si criticamos el tiempo, quienes somos, para hacerlo sino hemos aprendido nada, a pesar de creer saber, mucho. Lo cognitivo es la otredad del ser, cuando pensamos racional, pero caemos en un hokusmo y desasiego desvalorizo, primero lo que soy y desvirtuo lo que hago, entonces Maquiavelo explica, entonces que somos simples piezas de lo temporal y lo no temporal, nos metimos en un abusno negro por lo que dice el Dios del tiempo, filosofia basica, del ser o no ser. De que estamos hechos, que somos y adonde vamos. Reflexion.